古代打仗都有借口，为何交战双方，所找的借口往往是一样的

其二，替天行道。

“替天行道”后来成为落草为寇的好汉们的一面旗帜。实际上，这个话远远不是山贼土匪们的，而是古代所有发动战争的军队的首选。为什么这么说呢？

因为古人受“天命”思想的影响很大。他们认为，人间的一切，都是上天注定的。仿佛人其实都是一些机器人，上天早已编好了程序，人间只需要按照这样的程序演绎就可以了。

不过，由于“天机不可泄露”，因此，上天编好的这个程序是怎样的，谁也不知道。如果当某支军队在发动战争的时候，告诉别人，他们是受到了上天启示的，是掌握了上天编好的程序的。那么，相信他们的人肯定会很多。

所以，古代无论是农民起义者，还是造反的诸侯，他们都会讲，他们之所以发动战争，完全是“替天行道”，是“遵守天命”。

刘邦斩白蛇，就是表明，秦朝要灭亡了，新的朝代要起来了，刘邦这样做，就是“替天行道”。周朝讨伐商纣王，也是说商纣王“失道”，需要重新把世界，拉回到“道”上来。

（挟天子以令诸侯）

其三，尽忠报国。

古代是家国社会，皇家就是国，国就是皇家。尽忠报国，首先就是尽忠。

遇到外敌入侵的时候，打击入侵者，是“尽忠”。遇到有人挑战皇权，发动对这些挑战者的战争，也是一种“尽忠”。

这个“尽忠”的范围十分宽广。就像替天行道一样，可以用到各种战争之中。

比如，郭子仪、李光弼招募军队，平定“安史之乱”，他们当然是一种“尽忠”的行为。但是“安史之乱”的发动者安禄山，他也认为他的做法是一种“尽忠”。因为杨国忠迷惑了君王，让君王不理朝政，整天和“红颜祸水”杨贵妃厮混在一起。为了天下苍生的幸福，所以他要发动战争“清君侧”。他这样做，就是一种“尽忠报国”的表现。

再比如三国初年，所有的诸侯在发动战争的时候，都是为了“维护天子”。曹操得到天子，因此就以此“挟天子以令诸侯”。而刘备也以曹操“挟天子以令诸侯”为借口反抗他。也就是说，大家的借口都是为了天子，但是最终大家打成一团糟。而真正受害的，反而是被抢来夺去的天子。唐朝末年的时候，那些诸侯们也以此打了不少仗。清朝初年，明朝早就灭亡了，却也还有不少人借“朱三太子”的名义，以对明朝“尽忠”的，发动战争。

（攻打匈奴）

其四，建功立业。

“建功立业”也是古人发动战争的一个重要借口。

比如汉朝的时候，汉朝君臣总是不断发动对匈奴的战争。说实在话，匈奴真正的危害，其实并没有那么大，但是汉朝的君臣们，却持续不断地发动对匈奴的战争。其目的，就是要“建功立业”。

蒙古人曾四处征伐，侵略了不少土地。实际上，蒙古人根本就用不了那么多土地。如果当年蒙古人只是攻下一个地方后，就停止战争，对这个地方进行着力经营。蒙古人可能会建立一个强大的国家。但是他们一直没有停下侵略别的国家的步伐。他们为什么要这样做呢？就是要“建功立业”。

（参考资料：《中国通史》）返回搜狐，查看更多